موقع Allah Mahabba عَطايا الله لا تُخَزَّن بل تُستَثمَر!!!
كُلُّ مادَّةٍ العالَم تُؤَدّي وَظيفَتَها وَكُلُّ ما هوَ مادّيّ لا يَستَطيعُ أَن يُصبِحَ حَيًّا، أَمَّا كُلُّ ما هُوَ حَيٌّ في جَوهَرِهِ وَطَبيعَتِهِ مِنَ المـُمكِن أَن يُصبِحَ مادِّيًّا وَجامِدًا إِلَّا اللهَ وَحدَهُ. اللهُ الَّذي لَدَيهِ كامِلَ السُلطانِ وَالقُوَّة وَالقُدرَة وَالقادِر عَلى أَن يُعطينا كُلَّ شَيءٍ خارِجًا عَنْهُ، لِأَنَّهُ المـَحَبَّة أَعطانا ذاتَهُ وَبِقَدَرِ ما نَدخُلُ في عَلاقَةٍ شَخصِيَّةٍ مَعَهُ نُدرِكُ وَنَعلَم أَنَّهُ بِروحِهِ القُدُّوس يُعطينا ذاتَهُ لِنَصيرَ ذاتَنا فيهِ وَهذا هوَ المـَعنى العَميق لِلقَداسَة. لَقَد أَعطانا الآبُ ابنَهُ الوَحيد صورَتَهُ وَجَوهَرَهُ، وَالإِبنُ أَعطانا فيهِ حَقيقَتَنا في قَلبِ اللهِ كَأَبناءٍ وَبَناتٍ لَهُ بِقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُس. أَعطانا ذاتَهُ لِنَصيرَ ذاتَهُ وَبِالتَّالي دَعوَتُنا تَقومُ عَلى أَمرَينِ أَساسِيَّين هُما: استِضافَةُ عَطِيَّةِ اللهِ لَنا بِإِيمانٍ وَتَسبيحٍ وَامتِنانٍ وَمَحَبَّة، وَتَحَوُّلَنا إِلَيهِ بِتَفاعُلِنا الحَقيقيّ مَعَهُ. خارِجًا عَنْ هَذَينِ الأَمرَين تُصبِح عَلاقَتُنا بِكُلّ عَطايا الرَّبّ بِمَثابَةِ عَلاقَتَنا مَعَ كُلّ ما هوَ مادّي.
لَم يَهِدف يَسوع مِنْ خِلالِ الأَمثالِ الَّتي أَعطاها في الإِنجيل لِيُعَلِّمُنا أُصولَ عِلم الرِياضِيّاتِ أَو عِلمَ إِدارة الأَعمال أو التِّجارَة أَو الأَخلاق، بَل أَبعَد مِن هَذِهِ كُلَّها بِكَثير. قَصدُهُ أَن نُدرِكَ مَشيئَةَ اللهِ وَمَلَكوتَهُ في حَياتِنا وَكَيفَ باستِطاعَتِنا أَن نَستَقبِلَ نِعَمَهُ الفَيَّاضَة في حَياتِنا. لا يَهدِفُ الرَّبُّ مِنْ خِلالِ مَثَلِ الوَزناتِ لِتَقييمِ الخُدَّام الثّلاث وَمَوقِفَ سَيِّدَهُم مِنْهُم. لَقَدْ استَخَدَمَ مَنطِقَ وَأُسلوب التَماثُل وَالمـُقارَبَة لِيَمضي مَعَنا إِلى الأَبعَد، لِيُرينا أَنَّ ما أَعطانا إِيَّاهُ مِنْ وَزَناتٍ لَيسَ هَو عَلى قَدرِ طاقَتِنا وَحَسْب بَل يَستَطيعُ أَن يُضاعَف لِأَنَّ نِعَمَ اللهِ في جَوهَرِها فَيَّاضَة، فَكَمْ بِالأَحرى أَنَّها مِنْ عَطايا الرُّوحِ القُدُسِ!!!
لَيسَ الغَرَضُ مِنَ تَوزيعِ الوَزَناتِ بِأَحجامٍ مُختَلِفَة هوَ التَفضيل بَينَ خادِمٍ وَآخَر، إِنَّما إِدراك أَنَّ الوَزَنات وَإِن تَنَوَّعَت بِقيمَتِها فَلَها المـَفعولَ وَالقُوَّة نَفسَها. كَمْ مِنَ المـَرَّات نَغرَق بِإغواءِ الغَيرَة وَالحَسَد لِأَنَّ زَميلَنا في العَمَل يَتَقاضى أَكثَرَ مِنَّا، وأَن صَديقَنا رَصيدَهُ المادّي أَعلى مِنَّا… وَفي الوَقتِ الَّذي تُحَطِّمُنا مَشاعِرُ الغيرَة لا نَتَنَبَّه لِما أُعطِيَ لَنا لَيسَ فَقَط على المـُستَوى المادّي بَل أَيضًا عَلى المـُستَوى الروحيّ وَالعَلائقيّ وَالمـَعنويّ وَالبُنيويّ في شَخصِيّاتِنا. وَزَناتُ الرُّوحِ القُدُسِ لَيسَت غَرَضًا يَدفَعُ للغَيرَة وَلَيسَت عَامِلًا يَدفَعُنا لِنَشعُرَ أَنَّنا ناقِصينَ بَينَما القِدّيسينَ الَّذينَ رُفِعوا عَلى مَذابِحِ الكَنيسَةِ هُمْ كامِلينَ، بَلْ وَزَناتُ الرُّوحِ القُدُسِ تَجعَلُنا نَكونُ قِدّيسينَ وَفقًا لِدَعوَتِنا الَّتي تُصبِح رِسالَةً مِنَ الرَّبِّ لِمُحيطَنا وَللمَكانِ وَالزَّمانِ الَّلذينَ نَحنُ نَعيشُ في إِطارِهما. انطلاقًا مِنْ هُنا كُلُّ وَزنَةٍ أُعطِيَت لَنا هيَ نِعمَةٌ لا تَكفينا وَحَسب بَل تُفيضُ عَلَينا الأَضعافَ عِندما نُدرِك وَنَشكُر وَنَمتَنَّ وَنَعمَلَ فيها.
عِندَما نَتَعَمَّق في مَثَلِ الوَزَناتِ نَكتَشِف أَنَّ لَدَيها الإِمكانِيَّة لِأن تُضاعَف وَتَنمو وَتَكثُر وَلَيسَ لَدَيها الإِمكانِيَّة لِأَنْ تَقِلَّ وَتَنْقُص وَإِنْ لَمْ نَعمَلَ بِها. يَدْفَعُنا هذا الأَمر لِنُفَكِّرَ أَكثَر في حالَةِ السُّباتِ الَّتي تُصيبُ مُعظَمَ المـَسيحيّينَ في العالَم وَالَّتي قَد نَكونُ نَحنُ أَحَدَ المـُصابينَ فيها. في الوَقتِ الَّذي نِلنا فيهِ مُنذُ مَعمودِيَّتَنا عَطِيَّةَ الرُّوحِ القُدُسِ وَأَصبَحَ الروحُ الخالِق وَالمـُحييّ والمـُحَرَّر وَالشّافي وَالمـُعطي المَواهِبِ فينا، نَبقى عَلى حالَةِ العَيشِ وَفقًا لِنَمَطِ اللَّحمِ وَالدَّمِ. هَذِهِ الحالَة تُبَيِّنُ لَنا واقِعِ الَّذي أَخَذَ الوَزنَةَ الواحِدَةَ وَلَمْ يَعمَل بِها. نَظُنُّ أَنَّنا إِذا حافَظنا عَلى مُستَوىً إِجتِماعيّ وَأَخلاقيّ جَيِّد في الحَياةِ نَحنُ إِذًا أُناسٌ صالِحين، وَلَكِنْ هذا المـَنطِق لا يَنطَبِق عَلى المـَسيحيّ الحَقيقيّ المـَدفوع وَالمـَغمور بِالرُّوحِ القُدُس.
لَيسَ المـُرادُ أَن نَكونَ صالِحينَ على المـُستَوى الشّخصيّ، فالرَّبُّ في الإِنجيل يَقولُ لَنا أَنَّ الوَثَنيّينَ أَيضًا يَفعَلونَ ذَلِكَ، وَلَكِن نَحنُ مَدعُوّون لِنَكونَ قِدّيسينَ لأَنَّ أَبانا السَّماويّ قُدُّوس وَبِالتَّالي نَحنُ مَدعُوُّون لِتَحويل العالَم مِنْ حَولِنا، لِنَكونَ نورًا في العالَم وَمِلحًا في الأَرض. مَدعُوُّونَ لَيلَ نَهار لِنَعمَلَ عَلى تَنمِيَة الوَزناتِ الَّتي أُعطِيَت لَنا لِتُصبِح مُضاعَفَة، لِأَنَّها لِهذا السَّبَبِ أُعطِيَت لَنا.
نَسمَعُ الرَّبَّ يَسوعَ مِنْ خِلالِ المـَثلَ يَنعَتُ الخادِم صاحِب الوَزنَةَ الواحِدَة بالشّريرِ وَالكَسلان، لا لِأَنَّهُ اقتَرَفَ خَطايا جَسيمَة وَفقًا لِتَعريفِ الشّريعَةِ لَها أَو وَفقًا لِلقَوانينِ الإِجتِماعِيَّة وَالأَخلاقِيَّة، بَل لِأَنَّ الشَّرَّ وَالكَسَل هُما انتِقاصٌ مِنَ الخَيرِ وَالنِّعْمَة اللَّذَينِ بِواسِطَتِهِما نَستَطيعُ مُواجَهَةَ عَدوّ الطَبيعَةِ البَشَرِيَّة وَنَشَرِ مَلَكوتِ اللهِ. الخَطيئَةُ لَيسَتْ فَقَط في عَمَلِ الشَّرِّ بَل في عَدَمِ صُنعِ الخَيرِ. انطِلاقًا مِنْ هُنا نَفْهَمَ أَنَّ الخادِمَ صاحِبَ الوَزنَةِ الأُولى تَجاوُبَ مَعَ الكِذبَة القائِلَة لَهُ: “السَيِّد شَديدٌ جِدًّا، يَحْصُد مِن حَيثُ لا يَزرَع وَيَجمَع مِنْ حَيثُ لا يُوَزِّع”. لَم يَنظُر صاحِب الوَزنَة الواحِدَة لِدافِعِ كَرَمِ السَيّد عَلَيهِ وَهوَ المـَحَبَّة وَلَمْ يَتفاعَل مَع عَطاياهُ بموجَب الشُكر وَالامتِنان، بَل جَعَلَ عَلاقَتَهُ بِهِ “رَسمِيَّة” تَقتَصِر عَلى الواجِباتِ الاجتِماعِيَّة. الأَمرَ نَفسَهُ وَالإِغواءَ نَفسَهُ قَدْ يُصيبُنا في عَلاقَتَنا مَعَ الرَّبّ عِندَما لا نَتَحَوَّل مِنْ خُدَّامٍ وَمُوَظَّفينَ مَسيحييّن جَيّدين إِلى أَبناء وَبَناتِ اللهِ المـَحبوبينَ وَالمـُمتَنّينَ وَالمـُقَدَّسينَ.
لَقَد أُعطِيَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنَّا وَزنَتَهُ الخاصَّة وَذَلِكَ مِنْ جودَةِ الرَّبِّ عَلَينا، لا لِنَدفِنَها في حُقولِنا، بَلْ لِنَستَثمِرَها في حَياتِنا مِنْ أَجلِنا وَمِنْ أَجلِ بَعضِنا البَعضَ، وَبِقَدَرِ نُمُوِّها في مَعرِفَةِ فَيضِ عَطايا الرُّوحِ القُدُسِ عَلَينا، نَزدادُ تَعَلُّقًا بِالرَّبّ وَنَسعى لِتَمجيدِهِ في حَياتِنا. لَم يُعطِنا شَيئًا لِيَأخُذَهُ فيما بَعد كَأَمانَةٍ يَجِبُ استِردادَها، بَل أَعطانا ذاتَهُ لِنَحيا وَنوجَدَ وَنَتَحَرَّكَ فيهِ إِلى الأَبَد. آمين.
تابعوا قناتنا
https://www.youtube.com/AllahMahabbaorg
شكراً لزيارة موقعنا. ندعوك لمشاركة هذه المقالة مع أصدقائك ومتابعة “الله محبّة” على مواقع التواصل الإجتماعي على فيسبوك وانستغرام ويوتيوب وتويتر. نسأل الله أن يضع سلامه في قلبك أينما حللت ومهما فعلت وخاصّة في لحظات الخوف والألم والصعاب. ليباركك الربّ ويحفظك، ليضئ بوجهه عليك ويرحمك وليمنحك السّلام
